老是看到一些洛阳的网友庸俗提到“二十四史”，让东说念主不禁意思，他们究竟是否确凿了解过这部广袤的历史巨著？那些宣称我方读完“二十四史”的洛阳网友，难说念果然是负责读过每一册史册吗？仍是只是单纯的理论别传？同期，也有不少东说念主常常拿“二十四史”来玩弄西安东说念主，称之为“经久的痛”。然而，看完这篇著述之后，约略你会发现，确凿的“二十四史的痛”并不是西安的痛，而是另有所指！

领先，《旧唐书·昭宗本纪》里明确写说念：“天祐元年正月……全忠率师屯河中，遣牙将寇彦卿奉表请车驾幸驾洛阳。” 相通，《新唐书·昭宗本纪》也有访佛记录：“天祐元年正月……戊午，全忠迁唐都于洛阳。” 《新五代史》也指出：“雍州，唐故上都，昭宗迁洛，废为佑国军。” 这些正史的记录标明，公元904年，唐朝的昭宗天子确乎将都城迁至了洛阳。

再看《史记·周本纪》的记录：“平王立，东迁于雒邑，辟戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，王人、楚、秦、晋始大，政由方伯。” 《汉书·地舆志》也有访佛神气：“雒阳，周公迁殷民，是为成周。” 《后汉书·郡国志》则提到：“雒阳，周时号成周。有狄泉，在城中。” 可见，洛阳在历史上不单是是唐朝的都城，早在周朝时分，它即是成周的蹙迫城市，是周公躬行迁徙殷民的场所。

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《后汉书·郡国志》还记录了更多对于洛阳的地舆信息：“河南，周公时所城雒邑也，春秋时谓之王城。” 而《晋书》则进一步提到：“河南，周东都王城郏鄏也。” 由此可见，洛阳在古代的历史地位相称蹙迫，不仅是多个朝代的都城，亦然周朝东迁后的中枢城市之一。

然而，尽管洛阳有着悠久的历史，在《史记》中的《夏本纪》和《殷本纪》中并未说起斟鄩或西毫这两个地名。尤其是在《夏本纪》里，司马迁只通俗提到“禹为姒姓，后来分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏……”而《殷本纪》则只记录了“成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。” 可见，这些古籍并未将洛阳与夏都斟鄩或商都西毫相干在一齐。

本色上，洛阳与斟鄩的关系初度出咫尺唐代的《括地志》一书中，记录了“故鄩城在洛州巩县西南五十八里，盖桀所居也。” 这一记录把洛阳与斟鄩初度连气儿在一齐，尽管这并不是《史记》或《汉书》中的记录。

更为理由的是，《隋书·地舆志》提到：“洛阳，有汉已来旧都。” 这不仅反应了洛阳手脚古代都城的地位，也讲明了它在多个历史时分的变迁。唐代的《旧唐书·地舆志》则进一步指出：“东都，周之王城，平王东迁所都也。故城在今苑内东北隅，自赧王以后及东汉、魏文、晋武，皆都至今故洛城。”

尽管在《新五代史》中通俗提到洛阳，“梁为西都，后唐为洛京，晋为西京，汉、周因之”，但它更多地只是简短地提到洛阳的历史布景。对于“二十四史”而言，洛阳天然多次成为历史上的蹙迫城市，但它并莫得在这些正史中被赋予“夏都”或“商都”的荒芜地位。

司马迁的《史记》里并未波及“斟鄩”和“西毫”这些地名，约略他根柢莫得听说过洛阳曾被以为是夏都。岂论怎么，岂论洛阳网友怎么指摘“二十四史”，他们提到的这些历史记录，并莫得解说洛阳是夏朝的都城，更莫得任何一册正史册中提到过洛阳是“夏都”这一说法。

通过这些考据，咱们不错明晰地看到，洛阳在中国历史上确乎有着举足轻重的地位，但它并非如某些东说念主所说那样，和“二十四史”中的某些历史事件详细联贯。

发布于：天津市